?

Log in

No account? Create an account
Люди не перестанут быть быдлом до тех пор, пока не перестанут им быть
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Жизненные наблюдения за людьми и событиями's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Tuesday, March 14th, 2017
11:51 am
[banguerski_alex]
Нужен всероссийский «мозговой штурм» к столетию Февральской и Октябрьской революций
12 марта исполнилось сто лет с начала Февральской революции.  Осталось меньше 8 месяцев до столетия Октябрьской. Эти даты уже используются и будут еще более активно использованы для обработки общественного мнения в России, не говоря уже о других странах. Например, президент Порошенко еще год назад подписал указ "О мерах по празднованию столетия событий Украинской Революции 1917-21 годов".

Впрочем, независимо от соображений контрпропаганды, столь важная годовщина требует самой серьезной подготовки. Однако, пока что дело ограничивается планами, разработанными Российским историческим обществом (РИО) и Министерством культуры РФ. При всем уважении к г-ну Мединскому, представляется, что Всероссийский конкурс проектов Памятника примирения в Крыму - акция замечательная, но совершенно недостаточная по своим масштабам и ожидаемому эффекту: ну, прибавится к десяткам монументов "Героям революции" по всей стране еще один...

Да, по распоряжению Президента на базе РИО сформирован Оргкомитет, но его план пока что имеет лишь научную и культурно-просветительную направленность. Разве соизмеримы эти мероприятия с событиями, которые потрясли весь мир и определили судьбы России, да и не только России?

Статуя Свободы в Нью-Йорке, возведенная к столетию независимости США, стала символом этой страны. То же самое произошло с Эйфелевой башней, построенной к столетию Великой французской революции. А к двухсотлетию этой революции в Париже открыли Большую арку Дефанс - совершенно уникальное здание колоссальных размеров (внутри этой Арки свободно поместился бы Собор Парижской Богоматери).
Read more...Collapse )
Tuesday, January 17th, 2017
6:29 am
[banguerski_alex]
Басня
Оригинал взят у banguerski_alex в Басня
В нашей коммуналке до войны жил шофёр. Была у него машина. Красивая, большая. И вот, он на ней всех, кто попросит, возил бесплатно.
Вот, однажды шофёра того забрали. Не знаю, дед ли мой или ещё кто-то сообщил, что шофёр, когда людей бесплатно катает, ещё и советскую власть ругает.
Ну а машину моему деду отдали. Он стал на ней левачить. Но много не брал, и машину содержал - любо-дорого!
Потом мой папа на ней деньгу зашибал, а уж потом - и я.
А сейчас пришла бумага, что машину эту я должен отдать внуку того шофёра - Кирюшке!
Спрашивается: с какой стати? Чтоб он опять всех бесплатно катал? И машину, значит, в хлам разбил?
А я, между прочим, на заработанные деньги лампочку в подъезде вкрутил - для всех!
И Кирюшке, гаду, машину эту давал, когда попросит - просто так, в память о его деде, пострадал ведь мужик, что я, не понимаю, что ли?

ЗЫ: тут меня спрашивают - а машина у того шофёра была личная? Купленная на собственные деньги?
Отвечаю: Нет! Он, гад, на государственной машине работал!
Кирюшка, правда, говорит, что, якобы, государство ему для того машину и поручило, чтобы он на ней всех желающих бесплатно катал. Но это, понятное дело, враки. Во-первых, не бесплатно. Люди, кто хотел, ему на бензин подкидывали, на масло, на новый аккумулятор.
А во-вторых - не на государственной! Он шофёром-то был у какого-то важного начальника, вот этот начальник и разрешал ему людей катать. Начальника, кстати, ещё в революцию шлёпнули, гада. Мы все в его квартире и живем до сих пор.

Read more...Collapse )
Tuesday, November 29th, 2016
7:39 pm
[banguerski_alex]
Фидель Кастро, как маркер
Оригинал взят у banguerski_alex в Фидель Кастро, как маркер

Смерть Фиделя Кастро - очередной повод для поляризации  русскоязычного медиапространства.

Одни отдают дань памяти человека, сумевшего стать в один ряд с Кеннеди и Хрущёвым, сделавшего своё имя и свой маленький остров известным всему миру. Другие - забыв золотое правило древних de mortuis aut bene aut nihil, разразились непристойными воплями радости. Я ещё могу понять ликование эмигрантов в Майами, но в наших-то палестинах чему радуются? В пику тем, кто печалится (или имитирует печаль)?

До этого столь же четкие противостояния мнений и оценок можно было наблюдать по самым различным поводам (да и без особого повода тоже).

Навскидку, что первым придёт на память: Карагодин и его расстрелянный дед, Мединский и 28 панфиловцев, высказывания Поклонской, мемориальные доски Колчаку и Маннергейму, памятник Ивану Грозному, речь Райкина о цензуре, выставки фото голых девочек или вполне одетых украинских добровольцев...  список можно продолжать без конца.

Read more...Collapse )
Sunday, October 30th, 2016
3:14 pm
[evil_power]
Константин Райкин против цензуры и мракобесия
Оригинал взят у evil_power в Константин Райкин против цензуры и мракобесия


Полностью согласен с Константином Райкиным!
Меня даже несколько удивило то, что тоталитарное говно уже успело добраться до известных артистов, которые заговорили об этом по телевизору. Помните историю с дурацким законом, ограничивающим организацию концертов? Когда в дело вмешались пугалкины, в госдуре пошли на уступки и отправили законопроект в мусорную корзину, где ему и место.
Я было обрадовался, однако узнал, что с Райкиным поговорил Мединский, и они о чем-то договорились. Явно не о прекращении финансирования гопников, срывающих наши концерты, и поливающих мочой фотографии. Вероятнее всего, как это обычно и делается, его решили подкупить: дадим тебе деньги на твой театр, а ты сиди и помалкивай. Очень не хотелось бы, чтобы Райкин на такое согласился.

Как и следовало ожидать, не заставила себя ждать реакция шариковых: кое-кто из тоталитарного быдла стал заявлять, что "Эти Райкины хотят превратить страну в сточную канаву, по которой текли бы нечистоты". К большому сожалению, Россия и есть сточная канава, по которой текут нечистоты из уст и других мест всяких цорионовых, артюховых, зельдостановых и прочих шариковых.

Однако, Райкин сказал очень важную вещь: мы должны объединяться. Все здравомыслящие деятели культуры в России должны объединиться за свободу творчества и против цензуры.
28 статья конституции гарантирует нам право свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними. 29 статья конституции гарантирует нам свободу мысли и слова, свободу поиска и распространения информации, запрещает цензуру. Некоторые утверждают, что эта конституция писалась под диктовку американцев. Однако, я предпочту жить по конституции, написанной американцами, нежели милоновыми и залдостановыми.


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

Sunday, October 16th, 2016
9:17 pm
[hris_01]
Епископ Парамон с подручными осквернили в Донском монастыре память репрессированных за Веру?
Высшие Россиянские церковные иерархи и светские власти постоянно обвиняют Украину и страны Восточной Европы в уничтожении монументов Ленину и прочим советским вождям. Церковные чиновники, замечая "соринки в глазах" своих идеологических оппонентов, не видят дубовых "бревен", торчащих из глаз "Россиянского мира". В связи с этим, публикуем потрясающий материал о том, как церковники в Россиянии уничтожают Православные святыни и глумятся над памятью миллионов Христиан, замученных и казненных в 20-м веке.

Как сообщают электронные СМИ в интернете, высокопоставленные церковные и светские чиновники организовали в Донском монастыре публичное осквернение и уничтожение единственной в РФ символической надгробной мраморной доски в честь миллионов Православных христиан, замученных, казненных и убиенных за Веру.



РАЗВЕРНУТЬ...Collapse )
Monday, April 4th, 2016
9:04 pm
[emirdavid]
Офшорный вальс. Частушка
Музыкант с виолончелью...
Я в карман ему глядел.
Я не то чтобы завидовал -
Я столько же хотел.
Я корежился от муки,
Но  отчаялся понять,
Как сумели эти суки
Эти штуки накопать.
И не то что деревяшки -
Не жалея кровных жил,
Чьи зеленые бумажки
Он в офшоры положил?
Но ведь надо ж было в душу
И проникнуть, и поджечь,
Чтобы ярды чьих-то баксов
Взял маэстро поберечь
Но душа его, наверно,
Так была оплачена,
Чтобы стала и безмерна,
И покладиста она.

:
Saturday, November 7th, 2015
4:18 pm
[hris_01]
Впервые в РФ 11 ноября пройдет акция Бессмертный полк Братского кладбища героев Первой мировой войны
Акция памяти "Бессмертный полк Братского кладбища героев Первой Мировой войны".

Поминальная церемония пройдет 11-го ноября (в среду) в Храме Всех Святых, что у метро "Сокол" (Ленинградский пр., д. 73А) и на территории Мемориального парка (Новопесчаная ул., вл. 12), где находилось Братское кладбище, на котором было погребено 17,5 тысяч участников Первой мировой войны, а также юнкера и кадеты, военнопленные белогвардейцы, бойцы Красной армии и советские авиаторы, погибшие во время революционных событий в Москве в ноябре 1917 года и в ходе Гражданской войны. Акция приурочена к 98-летию похорон юнкеров в ноябре 1917 г. на Братском кладбище в Москве; 97-летию окончания Первой мировой войны. Эта дата ежегодно отмечается всеми странами-участницами, как день памяти и поминовения всех 10 миллионов жертв Великой войны 1914-1918 годов.



РАЗВЕРНУТЬ...Collapse )
Friday, July 31st, 2015
3:11 pm
[hris_01]
100 лет подвигу. "Атака мертвецов": Раз не осталось живых, значит мертвые встать! Русские не сдаются
1-го августа (в субботу) в 12-30 в сквере на ул. Алабяна, где был Воинский некрополь "Арбатец", состоится скромная поминальная церемония возложения цветов и открытия информационной плиты «ПРИМИРЕНИЯ И ПАМЯТИ РУССКИХ ГЕРОЕВ». Эта единственная в РФ уникальная плита была воздвигнута в дополнение к сохранившемуся старинному надгробному памятнику, расположенному в сквере на улице Алабяна. На этом месте до 1950-х годов находилась территория Воинского кладбища «Арбатец», где были погребены герои Крымской, Русско-Турецкой, Русско-Японской и Первой Мировой войн, скончавшиеся в разное время от ран и увечий в Алексеевском, Александровском и Елизаветинском приютах. В советское время на кладбище «Арбатец» хоронились участники Гражданской и Великой Отечественной Войн.

Акция Памяти приурочена к 160-летию последних месяцев героической обороны Севастополя в Крымской войне, 100-летию обороны крепости Осовец и «Атаки мертвецов» в 1915 году, когда 60 смертельно отравленных газом русских солдат в штыковой контратаке обратили в бегство 7-тысячное германское войско.


Раз не осталось живых - значит, мертвые, встать! Атака мертвецов. Русские не сдаются. Из истории Первой Мировой.

РАЗВЕРНУТЬ...Collapse )
Tuesday, June 9th, 2015
5:36 pm
[veshchij_boyan]
ЭТОТ ДЕНЬ ПОБЕДЫ

Празднование 70-ти летия Великой Победы совершенно определённо и несомненно показало, что население России – такое же послушное стадо, как и население Украины.
Носителям государственной власти России, или тем, кто стоит за ними,  сейчас необходимо продемонстрировать противостояние Украине (не буду здесь касаться вопроса – зачем), а значит, нужно воинственно-агрессивное настроение народа и безусловная поддержка властей.
И вот заблаговременно, более, чем за год до украинских событий, до Евромайдана, создаётся движение борцов за национальный суверенитет России против США - НОД (Национально-Освободительное Движение),- чтобы провести разведку боем и подготовить почву для дальнейших действий. Понятно, что казачки эти, по народному выражению, засланные.( Свернуть )

Следующий шаг – надо организовать масовую поддержку населением власть придержащих (для чего это нужно власти, народ даже и не догадывается).
Всего за полгода удалось создать неимоверный ажиотаж, вызвать бурю восторга  и визга квасного патриатизма у подавляющего большинства населения России. Ни одного голоса против, ни одного трезвого видения, оценивающего события прошедшей мировой войны взвешенно и хоть сколько-нибудь объективно. Не заметили даже того, что георгиевские ленточки гораздо более пристало одевать тем, кто воевал на стороне Германии против СССР, ведь советские отказались от всякого наследия царского режима, в т.ч. и от георгиевских крестов, а они – нет.
Напомню прекрасный рассказ Василия Шукшина о совхозном механике Романе Звягине «Забуксовал».
Его сын Валерка заучивал заданный в школе знаменитый отрывок из гоголевских «Мёртвых душ» о Руси, сравниваемой с  птицей-тройкой: «Русь, куда же несешься ты? Дай ответ!.. Не дает ответа. Чудным звоном заливается…»  «Роман вспомнил, как сам он учил эту самую «Русь-тройку», таким же дуроломом валил, без всякого понятия, — лишь бы отбарабанить… Вдруг — с досады, что ли, со злости ли — Роман подумал: «А кого везут-то? Кони-то? Этого… Чичикова?» Роман даже привстал в изумлении… Прошелся по горнице. Точно, Чичикова везут. Этого хмыря везут, который мертвые души скупал, ездил по краю. Елкина мать!.. вот так троечка!.. Русь-тройка, все гремит, все заливается, а в тройке — прохиндей, шулер… Тут же явный недосмотр! Мчимся-то мчимся, елки зеленые, а кого мчим? Можно же не так все понять. Можно понять… Ну и ну!» Романа так заскребло, так закрутило, что он пошёл к сельскому учителю Николаю Степановичу: «И чего-то я подумал: вот летит тройка, все удивляются, любуются, можно сказать, дорогу дают — Русь-тройка! Там прямо сравнивается. Другие державы дорогу дают… А кто в тройке-то? — Роман пытливо уставился в глаза учителю. — Кто едет-то? Кому дорогу-то?.. Так это Русь-то — Чичикова мчит? Это перед Чичиковым шапки все снимают?.. Да как же? Я тогда не понимаю: Русь-тройка, так же, мол… А в тройке — шулер. Какая же тут гордость?»  Учитель: «Надо сказать, что за всю мою педагогическую деятельность, сколько я ни сталкивался с этим отрывком, ни разу вот так вот не подумал. И ни от кого не слышал, — Николай Степаныч улыбнулся. — Вот ведь!.. И так можно, оказывается, понять… Да, — учитель посмотрел на Романа и опять невольно рассмеялся. — Чичиков, да?.. Странно, честное слово. Надо же додуматься!»
Да, если так вот, дуроломом, впитывать всё, что внушают. Раб, смотрящий в рот хозяину и не осознающий своего рабства – это раб вдвойне, очень выгодный раб.
Кто – победитель в великой войне против тоталитарного режима 3-го рейха? Этого жестокого и беспощадного агрессора, фашистов, нацистов? Народы СССР, страны победившего социализма, свободно и радостно созидающие светлое будущее для народов всего мира - коммунизм?
Напомню другую сторону жизни радостного и счастливого народа:
Всего жертвами репрессий за советский период, по данным правозащитной организации «Мемориал», стало от 11—12 до 38—39 млн. человек (по данным переписи в 1939 г. в СССР насчитывалось 168,5 млн.чел, после насильственного присоединения в 1940 г. Западной Белоруссии, Западной Украины и Прибалтийских государств -196,7 млн. чел, после войны  в 1946 г. 170,5 млн. чел.).
Из репрессированных:
4,5 — 4,8 млн человек были осуждены по политическим мотивам, из них расстреляны примерно 1,1 млн, остальные попали в ГУЛАГ;
не менее 6,5 млн подверглись депортации (с 1920 года, когда были депортированы 9 тысяч семей пяти казачьих станиц, или 45 тысяч человек, до депортации 1951—1952 годов);
примерно 4 млн были лишены избирательных прав по Конституции 1918 года (более миллиона) и постановлению 1925 года (по которому в эту категорию включались члены семей);
примерно 400—500 тысяч было репрессировано на основе разных указов и постановлений;
6—7 млн погибли от голода 1932—1933 годов, когда советское государство продавало за границу пшеницу и другие продукты;
17 961 тыс. человек стали жертвами так называемых трудовых указов (изданы 26 июня 1940, отменены в 1956 году: 8-ми часовой рабочий день, 7-ми дневная рабочая неделя, запрет смены места работы, исправительно-трудовые наказания за опоздание на работу).
В феврале 1954 г. на имя Н. С. Хрущёва была подготовлена справка, подписанная Генеральным прокурором СССР Р.Руденко, министром внутренних дел СССР С.Кругловым и министром юстиции СССР К.Горшениным, в которой называлось число осуждённых за контрреволюционные преступления за период с 1921 г. по 1 февраля 1954 г. Согласно справке, всего за этот период было осуждено Коллегией ОГПУ, «тройками» НКВД, Особым совещанием, Военной Коллегией, судами и военными трибуналами 3 777 380 человек, в том числе приговорено к смертной казни 642 980 человек, к содержанию в лагерях и тюрьмах на срок от 25 лет и ниже — 2 369 220 человек, к ссылке и высылке — 765 180 человек.
Согласно «Справке 1 спецотдела МВД СССР о количестве арестованных и осуждённых в период 1921 −1953 гг.» от 11 декабря 1953 г., подписанной начальником архивного отдела МВД Павловым, на основании данных которой, видимо, была составлена справка, направленная Хрущёву, за период с 1921 г. по 1938 г. по делам ВЧК-ГПУ-ОГПУ-НКВД и с 1939 г. по середину 1953 г. за контрреволюционные преступления было всего осуждено судебными и внесудебными органами 4 060 306 человек, из них приговорено к смертной казни 799 455 человек, к содержанию в лагерях и тюрьмах — 2 631 397 человек, к ссылке и высылке — 413 512 человек, к «прочим мерам» — 215 942 человек. Согласно этому документу, всего было арестовано за 1921—1938 гг. 4 835 937 человек (контрреволюционные (к/р) — 3 341 989, другие преступления — 1 493 948) из них осуждено 2 944 879, их них к высшей мере наказания (ВМН) 745 220. В 1939—1953 осуждено за к/р — 1 115 247, из них к ВМН 54 235 (из них 23 278 в 1942 г.).
Добавим к этому множество свидетельств о бесчеловечных условиях жизни и работы в концлагерях (возникших отнюдь не в Германии, а в Советской России после Постановления «О красном терроре», подписанного В.Лениным 5 сентября 1918 г. и законодательно закреплённых 11 апреля 1919 г.). В лагерях, без присуждения ВМН, было насильственно умерщвлено множество заключённых. Их количество не поддаётся учёту.  Добавим ещё массовое применение жесточайших пыток в процессе дознания и в лагерях.
Вспомним также миллионы тех, кто не был официально осуждён, но, будучи родственником «врагов народа», лишался гражданских прав, не мог поступить в военное училище, высшее учебное заведение, им был закрыт доступ ко многим профессиям, местам работы, они подвергались издевательствам и травле.
Наверное, в каждой российской семье есть не только родные и близкие, погибшие, пропавшие без вести и искалеченные в той Великой войне, но и погибшие, пропавшие без вести и искалеченные от руки советской власти.

Из этих скупых статистических цифр следует, что СССР 20-х – первой половины 50-х годов был страной крепостных, точнее – страной рабов (согласно, например, трудовым указам), положение которых было намного хуже, а устрашения и наказания (массовые репрессии по политическим, религиозным и национальным мотивам, по социальному положению,  Большой террор конца 30-х гг.) намного более массовыми и жестокими, чем во времена крепостной зависимости крестьян в России.
В Великой войне победили одураченные и напуганные рабы, безмолвно и беспрекословно выполнявшие волю своих господ, смирно идя, в том числе, в клетки и на собственное заклание.
СССР времён Великой победы был тоталитарным государством,  классическим образцом восточной деспотии, по многим культурным и гуманистическим показателем много худшим фашистской Германии.
По разным оценкам с 1941 по 1945 гг. на стороне Германии против СССР воевали от 800 тыс. до 1млн. 200 тыс. граждан СССР. Ну, а на чьей стороне могли воевать родственники расстрелянных казаков (говоривших: хоть с чёртом, только против большевиков), «кулаков», священнослужителей, все те, чьи родные и близкие исчезли в застенках ЧК -  ГПУ-НКВД? После того, что они почувствовали на собственной шкуре, многих уже не смогли одурачить.
И разве не было среди воевавших против большевизма героев и патриотов Отечества? И не только из граждан СССР. Группенфюрер СС, генерал-лейтенант Гельмут фон Паннвиц, героически сражавшийся и в I, и во II Мировой войне, единодушно избранный казаками Верховным Походным Атаманом Казачьего Стана (высокий пост, по традиции занимавшийся наследником престола, последним до Паннвица был святой цесаревич Алексей Романов), добровольно перешёл в советскую зону, чтобы разделить трагическую судьбу казаков, своих подчинённых и товарищей по оружию в борьбе против большевизма. Он был повешен.
А что вы знаете о Локотской республике (официальное название «Русское государственное образование – Локотское окружное самоуправление», существовавшей в 1941 – 43 гг. на оккупированной территории части Курской, Орловской и Брянской областей? Были открыты разорённые церкви. Упразднены колхозы, а крестьяне наделены землёй. Открыты новые школы, больницы, построены промышленные предприятия. Были созданы РОНА (Российская Освободительная Народная Армия), НСТПР (Национал-социалистическая трудовая партия России). Немецкие оккупационные власти не имели права вмешиваться в дела республики.
Не всё так однозначно в истории, как хотят представить с помощью идеологов сильные мира сего, преследуя при этом свой совершенно определённый шкурный интерес. Не всё надо рисовать исключительно в белых или исключительно в чёрных тонах.

Идеологи нам говорят, что СССР освободил народы Европы от коричневой чумы. Как же тогда расценивать массовые восстания в Венгрии 1956 г., Чехословакии 1968 г. , жестокое и беспощадное их подавление «освободителями»? Из-за чего возникла «Солидарность» в Польше, явившаяся началом конца могущественного колосса – империи СССР? Покрывшей своей красной чумой не только значительную часть Европы, но и многие другие регионы мира.
Николай Гоголь не ошибся и ничего не перепутал, когда писал в конце 1-го тома «Мёртвых душ» о Руси-тройке. Он только выразил своё понимание исторической судьбы России.
В период николаевской реакции духовная жизнь общества была, конечно, не уничтожена совсем, но серьёзно ограничена полицейским сыском и цензурой. Гоголю современная ему Россия представляласьстраной мёртвых душ, где духовные идеалы заменены погоней за деньгами и карьерой. Гоголь хотел показать, в чём он видит возможность возрождения Родины — в приближении к христианским духовным ценностям. Чтобы выразить эту идею в художественном произведении, Гоголь задумал трилогию в духе «Божественной комедии» Данте (состоящей из частей «Ад», «Чистилище», «Рай») , Предполагалось, что трилогия будет объединена общей идеей: возрождение России возможно и осуществится через принятие христианских нравственных ценностей. Главным героем будет Чичиков, который, претерпев все соблазны и испытания, постигнет Божественную истину и придёт к праведной жизни.
Опубликован был только 1-й том (аналог дантевского «Ада»). Гоголь сжёг 2-й том «Мёртвых душ» (аналог «Чистилища») и уж, конечно, не стал писать 3-й (о русском народе в «Раю»). Он утратил веру и в себя, и в русский народ. Умер душевно больным, истерзанным и истощённым.
То, что русский народ всё же придёт к принятию христианских нравственных ценностей, а не будет довольствоваться теми благоглупостями, которыми его потчуют чиновники и батюшки официальной Церкви, политики и государственные идеологи, искренне верил величайший писатель земли Русской Лев Толстой. Он не только верил, но и, будучи отлучённым от Церкви Определением Священного Синода от 20-22 февраля 1901 г., до конца дней своих боролся и являл пример мужества и личной праведности.
Кто же окажется прав в конце-то концов? Гоголь или Толстой?
Сможем ли мы когда-нибудь победить не только внешних врагов, снова и снова потом торжествуя и празднуя победу над ними, но и самих себя, своего внутреннего врага, свою растленную грехами душу? Что много сложнее, но и важнее. Начать жить ради свободы, любви, творчества и красоты, а не ради денег, славы, комфорта и подчинения себе других? Стать людьми, а не оставаться животными?
Думайте, решайте… Победители… Или мёртвые души?
Wednesday, April 8th, 2015
8:17 pm
[veshchij_boyan]
Экзистенциальная зарисовка
Человек живёт, живёт… Естественный вопрос: что мне надо здесь, в этой жизни; для чего я живу? Но лишь очень немногие задают себе этот неудобный вопрос. И уж тем более, отвечают на него, не обманывая себя, прямо и откровенно.
Странно, не правда ли? Ведь этот ответ определяет всю нашу жизнь.  Без него жизнь, конечно, не исчезнет. Но только она будет жизнью не человека, а  другого живого существа.Read more...Collapse )
 
Monday, April 6th, 2015
7:36 am
[veshchij_boyan]
Человек и Бог: природа отношений
Обращаясь к Высшей Силе, Богу или Богам, человек неизбежно наделяет их какими-то свойствами, как-то определяет. Причём, эти свойства, определения столь же неизбежно имеют антропоморфный (человекоподобный) характер.
Бог (Вседержитель, Высшая Сила) творит мир и управляет им. Для того, чтобы творить и управлять такой бесконечно огромной инертной массой и энергией необходимы бесконечно огромные могущество и мудрость (разум). Чтобы быть угодной человеку, Высшая Сила должна быть доброй, милостивой, любвеобильной, м.б., правдивой и справедливой. К этим фундаментальным свойствам могут добавляться и многие другие, в соответствии с желаниями и симпатиями их сочинителей. Read more...Collapse )
Но при всём при том, во всех случаях относительно Высшей Силы мы не можем утверждать ничего достоверного. В таком ключе и в таких определениях понимает организацию мироздания именно человек. Человек живёт в мире материальных вещей, взаимодействующих друг с другом с определёнными силами, излучающими определённые энергии. Человек обладает сложно организованным телом, чувствами, рассудком и разумом. Он осознаёт себя и окружающий мир существующим в пространственно-временном континууме и подчинённым закону причинности.
Но можно ли то же самое сказать о Высшей Силе, Боге? Ведь на то она и Высшая, чтобы быть неизмеримо выше человеческого разумения.
Похоже, что и учёным-естественникам, и гуманитариям становится всё более ясно: ничего из так называемого «объективно существующего» – материя, энергия, время, пространство, причинность, мера и проч., на самом деле объективно не существует. Всё это лишь представления. Представления кого, чего? Опять же, определённо сказать невозможно. Разума, чувств, подсознания, сверх-сознания, интуитивных прозрений… Мы так это именуем, так представляем. Неизбежно оказываясь в замкнутом круге представлений о представлениях, представляющих другие представления и самих себя.
И Высшая Сила, Бог оказывается не более чем нашим представлением, причём наиболее отвлечённым и неопределённым.
Наш Бог изменяется вместе с нами. В том случае, если мы действительно меняемся, духовно совершенствуемся. Наш духовный опыт, гармонизация внутреннего мира (постепенное уменьшение умственной и эмоциональной суеты, смятения, обретение успокоенности и мирности), расширение и обострение восприятия, откровения (т.е. открытие ранее скрытого от нас, неведомого),- всё это создаёт новое качество диалога с Универсумом, Вселенской Необъятностью. Того диалога, который исчезает вместе с исчезновением нашего Я, Эго. Тогда исчезает наша Личность (личина, маска, роль). Мы становимся едиными со Вселенной, сливаемся с Богом. И у этого Бога уже нет никаких определений, свойств, ничего того, что можно было бы выразить словами.
Sunday, April 5th, 2015
11:37 am
[hris_01]
Активистом Российского военно-исторического общества стал мошенник и бывший адепт тоталитарной секты
Член Центрального совета Российского военно-исторического общества оказался адептом тоталитарной секты Сиверса, провокатором и злостным распространителем фальшивок и фейков в интернете.

В канун 70-летнего юбилея Победы, крупным скандалом может быть отмечена деятельность Российского Военно-исторического общества (РВИО), учрежденного в 2013 г. при поддержке Президента РФ Путина. По версии следствия, один из членов Центрального совета РВИО Армен Гаспарян оказался бывшим адептом и последователем тоталитарной неонацистской секты «ИПХ-ИПЦ», основанной неким Алексеем Смирновым. Последний скандально известен под псевдонимом Амвросий Сиверс.


Крайний слева Алексей Смирнов (он же Амвросий Сиверс), а крайний справа Армен Гаспарян.

РАЗВЕРНУТЬ...Collapse )
12:34 pm
[veshchij_boyan]
О стереотипах и штампах
Прошу прощения у читателей моего журнала и постов, посылаемых в сообщества. У меня пока не всё получается с технической стороны. Ставлю текст под "кат", вместо этого просто увелиивается интервал между строками; делаю действие редактирования - посылает текст в сообщество, да ещё и не в то, в какое я бы хотел; не всё ясно с информацией, приходящей ко мне на e-mail и т.д. Надеюсь, всё это преходяще.
Читателям этого текста рекомендовал бы прочитать и предыдущие мои тексты, начиная с 1-го апреля, т.к. они тематически связаны. Хотя, с другой стороны, вообще всё связанное можно разъединить, а всё разнозненное, наоборот, связать.

                                                         * * *
Человек, идущий по духовному пути, обычно довольно ясно начинает осознавать, что вся его жизнь и есть школа духовного роста, она состоит из обучения в определённом классе (этапе, шаге) и переходах из одного в другой.
Беда, когда какой-то определённый класс, чаще всего 1-й, возводится в ранг абсолюта, облекается ореолом святости, получает статус канонической незыблемости.Read more...Collapse )
Яркий пример –монашество. Спросите – кто такой монах, что значит – быть монахом? Почти каждый, имеющий хоть какое-то представление об этом, ответит: монах – тот, кто находится в послушании (у начальника или старца), нестяжании (не имеет собственных имущества и денег) и целомудрии (обычно понимаемому всего лишь  как безбрачие). И никто не понимает, что эти условия - условия для первого класса. В дальнейшем подвизающийся (монах) может и должен обрести бОльшую степень свободы, сообразуясь с обстоятельствами, личными особенностями и конкретными целями. При этом он может вернуться в мир, перестать быть в послушании, иметь собственность, не привязываясь к ней, любить и вступить в брак,  когда он готов и обрёл способность использовать эту связь во благо себе и другим.
О, какую крамолу я здесь высказываю!
В противном случае форма, внешние условия начинают господствовать над содержанием, смыслом и сутью происходящего. Духовное развитие, поэтому, сплошь и рядом обращается в плоский тупизм, в бездумное рабство ритуальным имитациям, законам и клятвам.
Friday, April 3rd, 2015
9:00 am
[veshchij_boyan]
Размышления о Высшей Силе (продолжаю - от 1, 2 апреля)
Надо ясно представлять направление развития духовного (или высшего, божественного) в человеке.
Когда Высшая Сила  спускается на уровень человека и оживает в нём, она приобретает очертания его внутреннего «я», противостоя и постепенно побеждая внешнее «Я» - Эго. До этого момента был диалог Высшей Силы как чего-то внешнего и, большей частью, загадочного и неведомого,- с тем самым Эго. Ведь индивид ещё не знает другого «Я», помимо Эго. Он его лелеет и любит, считает собой. Именно потому и просит Внешнюю Силу, Внешнего Бога о земном и бренном, т.е. об укреплении Эго.
Когда Высшая Сила (Бог) перемещается внутрь человека, Она постепенно убивает Эго. Уничтожаются все программы, стереотипы, клише, установки (все эти слова здесь – синонимы), создаваемые и закрепляемые с раннего детства до старости. Эти программы и образуют Эго. Вначале они возникают очень активно и во множестве, с возрастом постепенно их число и активность уменьшается и затухает, но они становятся всё прочнее и незыблемее, прорастают и укореняются в душе.Read more...Collapse )
   Закладываются очень разные программы: «нормального» поведения среди людей разного типа – зависящих от тебя и от которых зависишь ты, другого пола, способностей и качеств. Формируются социальные роли, идеалы и способы адаптации, программы отдыха и одурманивания себя (развлечения, внушения, зависимости - психоделики, наркотики, игры).
  Уничтожение всех этих программ и есть, по-евангельски (и не только), смерть ветхого человека и рождение нового, а точнее – преображение человека в Бога.
Но этот процесс совсем не безболезнен. Если кто-то другой – наставник, учитель, мастер помогает вырастанию Бога в ученике, то Эго ученика активно и даже яростно сопротивляется. Оно не хочет умирать. Оно изо всех сил защищает существующие в ученике программы, все способы и навыки приспособления индивида к безумному и растлевающему себя сообществу «людей» (или нелюдей?).
Истерики и скандалы, проклятия и уход, а то и покушения на жизнь учителя – обычное дело, если только ученик с самого начала не обуздан, не укрощён, не взят в «ежовые рукавицы». Это одна из причин, хотя и не единственная, приведения  ученика к полному и безусловному послушанию на первом этапе ученичества.

* * *
3 тезиса
а). Если мы полагаем, что условием диалога с Высшей Силой является нечто внешнее: определённые слова и их сочетания, культовые действия, сакральные предметы, архитектурные сооружения, одеяния и прочее подобное, то мы низводим эту Силу до какого-то определённого, причём нами, а не Ей, заданного вида. Другими словами, не мы стремимся к Ней, а её низводим до своего уровня. Но правильно ли это? Ведь такое видение и такая тактика не предполагают духовного – умственного и чувственного развития самого человека. По крайней мере, в качестве главной цели.
Не низводить Бога (Богов, Высшую Силу) до крайне ограниченных пределов своих представлений о Нём, а раскрывать духовный потенциал, заложенный в самой нашей природе и, тем самым, обретать способность гармонизировать свою связь с Универсумом (Богом) – вот что надо делать.
б). Потеряв своё Я (Эго), упразднив дуализм  «Я» и «Они» в своём восприятии Мироздания, человек исчезает как самость, он растворяется в Абсолюте, а м.б. и сам становится Абсолютом (частью Его стать невозможно, ибо Он не мыслим нами делимым).
в). Человек может бесконечно разрешать возникающие перед ним проблемы, но может большинство из них разрешить раз и навсегда, изменив своё восприятие реальности.
Станислав
Thursday, April 2nd, 2015
6:18 pm
[veshchij_boyan]
В развитие вчерашнего
Сегодня мне отказали во вступлении в сообщество pravoslav_ru. Ну что ж, это совсем не удивительно. К сожалению, очень многими Православие (правильное славление Бога) понимается прежде всего как умение ходить в ногу, точно и не сбиваясь. И с выпученными глазами и бравым видом держать равнение на командиров - священноначалие. Любое независимое мнение не только не имеет права на существование, но вызывает жёсткое отторжение, анафематствуется. Ну что ж теперь делать? Пусть их.
Теперь о своём. Продолжу.
Снова и снова пытаюсь определить своё религиозное мироотношение. Хочу высказаться предельно ясно и недвусмысленно, быть правильно понятым  большинством читающих. Но как же это трудно!

Для многих действующих церквей и конфессий чуть ли не самый животрепещущий вопрос – об истинности своей и ложности других церквей и конфессий.
Кажется, любой непредвзятый наблюдатель решение этого и подобных ему вопросов мог бы охарактеризовать только как «мышиная возня». А ведь этим вопросам многие придают очень большое значение! То и дело слышишь: «к тем не ходите, они сектанты» или «держись от него подальше, он еретик (или раскольник)».( Читать дальше... )
Неужели кто-то всерьёз до сих пор уверен в том, что Бог постижим? Что Он не может для одних выступать в одном виде и образе, для других – в другом, а для третьих – в третьем? Никакие богословские доказательства и ссылки на Священные Книги, никакая принадлежность к «истинной» Церкви или участие в священных таинствах, обрядах и богослужениях не обеспечивают обретения Благодати Божией.
И никто не владеет Абсолютной Истиной, ибо она непостижима.
Присутствие Благодати Божией в человеке есть чувственно-сверхчувственное состояние, невыразимое в словах. Оно проявляется видимым образом в Преображении человека, приобретении им  определённых качеств.
Эти качества суть миролюбие, милосердие, сострадание, жертвенность, терпение, личное смирение. Все их можно выразить одним словом – Любовь. Потому и написал апостол Иоанн: «Бог есть Любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин. 4:16) .
В то же время у преображённого человека исчезают гордость, зависть, гнев, славолюбие, жадность, стремление к услаждению плоти (обжорство, пьянство, сексуальные излишества, склонность к развлечениям и др.)
Именно такой человек становится просветлённым, богоподобным, обоживается. Независимо от того, буддист он или иудей, христианин, мусульманин или родновер (язычник). Он может вообще не задавать себе вопроса о религиозной вере, тем более относить себя к какой-то религии или конфессии.
Как же обрести богоподобие?
Вот это и есть ключевой вопрос для любой религии или церкви. Помочь его решить своим верующим, прихожанам – главная их задача.
Богоподобие приобретается только духовными подвигами, а не просто верой, таинствами, обрядами или богослужениями. Подвиги эти состоят в неустанных тренировках ума и сердца по определённым методикам (аскетикой, духовной работой). Они известны и передаются от учителя к ученику в разных религиях и духовных учениях у многих народов. Учеников, следующих по этому пути, называют в славянской традиции «подвизающимися» или «людьми пути».
Все же остальные «верующие» – не люди пути; они идут не к Богу, а в какую-то другую сторону. Большинство из них искренне заблуждаются, не понимая этого.
Wednesday, April 1st, 2015
12:11 am
[marat_usenko]
… или Россия для Миллера?
 

Новостной повод. Дмитрий Медведев подписал постановление №276, которое изменяет порядок публикации данных о заработках топ-менеджеров компаний с госучастием. Главы 23 подконтрольных государству ОАО и члены их семей теперь не обязаны публиковать в СМИ сведения о своих доходах. Но эта норма продолжит действовать в отношении глав некоммерческих и бюджетных организаций, госкорпораций и компаний, на 100% принадлежащих государству.

***

Сечин и «Роснефть», Якунин и РЖД, Миллер и Газпром и т. д. Кто эти полубоги? Кто эти параолимпийцы? Вопрос.

Read more...Collapse )

Saturday, March 28th, 2015
5:46 pm
[emirdavid]
Родина под шоком
Я все-таки посмотрел  сериал "Родина". И остался в некотором недоумении. Ну, насчет прославления доблестных органов (не без признания отдельных недостатков) - понятно: это - закон жанра. Что главный герой не может оказаться преступником, было ясно с самого начала: на Машкова только посмотреть - и сразу видишь хорошего человека. Поэтому в его исполнении даже Гришка Распутин вызывает симпатию.Вот с героиней  -  Анной Зиминой из Контртеррористического центра ФСБ -  некоторая неясность. Как, например, ее могут держать в этих самых органах несмотря на имевшие место ранее  некоторые проблемы с нервной системой (или психикой - это вопрос темный)? Что, такое может быть? Или - по блату? Интересно в ФСБ кадры подбирают... Но самое удивительное - финал. Не видевшим скажу, что увенчивается все электрошоком, который должен вылечить чекистку Зимину, хотя, возможно, ценой потери памяти... Разумеется, планы врага - террориста Бен-Джалида - устроить мегатеракт в Москве - сорвутся.  Тем более, это, оказывается, на самом деле не так уж и трудно. Если он так глуп, что вербует в террористы-смертники офицера спецназа, а не кого-нибудь попроще, легче и надежнее поддающегося обработке.    На месте Бен-Джалида я бы уволил или даже казнил всю команду  идеологов - за плохую работу. Заодно, пожалуй, не мешало бы шугануть и эфэсбэшников: как это можно допустить, чтобы снайпер-террорист со всем комфортом устроился прямо напротив  Кремля, да еще во время выступления известного политика на Красной площади?..Впрочем, и Хамзин хорош. Стрельнуть -  и вместо немедленного ухода с позиции  творить там же намаз? Зная, что уж после выстрела  непременно начнут обшаривать выходящие на площадь строения - благо их не так и много... Непрофессиональная какая-то работа!Таких "блох" можно множить и множить. Но дело не в них. Тем более, что нельзя исключить продолжения. Ведь можно проследить судьбу главного героя и дальше  В свете того, скажем, что Бен-Джалид вряд ли простит предательство... И потом, интересно все-таки: остался ли Алексей  мусульманином? Ведь в Москве он молился наверняка не для отвода глаз, да никто за ним и не следил, такчто притворяться не надо было. И если готов был взорваться в Кремле - в сакральном месте! - значит, для него это место - уже не было святыней, и, стало быть, индоктринирован он был изрядно... А если остался рабом Аллаха - то как долго еще удалось ему скрывать это от жены?А  главное - как сложились его дальнейшие отношения с "ворьем, дорвавшимся до власти", которое он собирался скопом подорвать с помошью пояса шахида? Продолжил борьбу или смирился? Или - во власти больше не ворье? Да и вообще - когда пришла ему в голову мысль стать не шахидом, а мстителем за разворованную родину? Ведь не для того же его в плену готовили...
Однако гораздо интереснее понять, в чем  все-таки главная идея. Не зря же  это кино рекламировали.Лицо Анны, готовой пройти электрошок, даже ценой лишения памяти, более  того - жаждущей этого, -  ее сотрясаемое разрядами тело - и финальные титры... Конец фильма. Возникающая ассоциация с  "Полетом над гнездом кукушки" -  это, в конце концов, может быть, и случайность.Что  сей финал значит ? Что нужен шок  -  не только Анне, но и России, -  дабы,  как сказала напоследок Зимина, стать другой?  Разрешите поинтересоваться: какой именно? Потерявшей память и обретшейтаким способом покой? Который, вероятно, будет обеспечен известно, чьими, -  разумеется, -  исключительно чистыми, -  руками. И владельцы этих рук, надо полагать,  позаботятся, чтобы обновленная память подданных была настроена в нужном духе. И сохраняла лишь духоподъемные сведения. В частности - про Куликовскую битву, реальный ход, да и сам факт которой - вопрос на самом деле  спорный, а широко известное описание, включая поединок Пересвета с Челубеем, известно из художественных текстов. Именно такие подданные, разумеется, ни за что не поддадутся на происки супостатов...Вообще-то такое воздействие называется зомбированием. А его продукт - в одном художественном произведении - манкуртом. Намного ли это лучше того, что выделывают с подведомственными массами всевозможные бен-джалиды?В общем-то, нечто в этом роде ежедневно можно увидеть в исполнении российского ТВ, настойчиво обозначающего главного врага. Причем, в отличие от электрошока, это даже не больно.Кстати, действие фильма происходит в 1999 году. Ну, мы же помним, кто вот-вот придет к власти. Похоже, не зря, сын полковника Брагина увлекается именно дзюдо...Реверанс?Надо ли напоминать, что именно сыграло тогда роль электрошока?Вышеупомянутый американский фильм завершается тем, что один из пациентов, увидав, во что превратился в результате упомянутой процедуры главный герой, бежит из больницы. Проблема в том, что с  целенаправленно превращаемой в психбольницу родины все разбежаться не могут. Одна надежда - что превращение будет прервано...Только кто продолжит сценарий в этом ключе?
Tuesday, March 24th, 2015
9:48 pm
[marat_usenko]
Истории про Петю
 Петя и Альпы

Новостной повод. Крушение А320.
***

Read more...Collapse )

Thursday, March 19th, 2015
12:14 pm
[marat_usenko]
Мои странные животные
 Диверсификация Геращенко

Новостной повод. Милиция города Константиновка Донецкой области Украины получила указание стрелять на поражение в случае беспорядков, заявил советник главы МВД Украины Антон Геращенко.

***

Есть у меня один знакомый ростовский эндемик. Бизнесмен. Именно его, кстати, надо было отправить на переговоры в Минск, он бы там быстро об`яснил и меркели, и порошенке всё, в чём те дупля дать не могут, и где правильные рамсы.

Так вот, он мне говорит: чё-то, говорит, я ощущаю некоторую недостаточность своей помощи Луганской народной республике. И помимо обыкновенной одежды, говорит, с некоторых пор решил я делать вешалки. Конечно, епонский омбудсмен, индивидуальные, с эпиграфом.

Может, спрашиваю, с эпитафией? Нет, говорит, с эпиграфом. Ты, говорит, не думай, вешалки хорошие, с прочной перекладиной, петля модная, из пеньки. Только вот насчёт стиля сомнение меня гнетёт: барокко или хайтек? Как считаешь?

Конечно, говорю, сталинский ампир. Он говорит, о! ну как ты прав, ведь в человеке всё должно быть прекрасно. Я, говорит, их буду в Луганск и Донецк поставлять с большим дискаунтом. Потому что там живут мои друзья.

Это, я ему говорю, очень охуительно. Но сколько же новой продукции ты уже изготовил?

Ну, говорит, немного пока. Пробная партия. Есть у меня изделия с эпиграфом для Коломойского, конечно, Авакова, Семенченко, Яроша, Наливайченко, Шустера, Ляшко. А Турчинову и Порошенко я сделал основу с избыточной надёжностью, чё там, понимаем проблемы с диетологией. Позавчера вот спроектировал ещё с именем Геращенко, я ведь слежу за новостями.

Почему же, интересуюсь, ты решил освоить смежный бизнес?

Ну, говорит, это же главный закон экономики: то, что нужно будет населению завтра, надо было делать вчера. Не могу же я в целых двух республиках спровоцировать дефицит необходимого инвентаря, епонский омбудсмен! Да и президент наш всё время говорит про диверсификацию экономики.

Такие дела (с) Курт Воннегут


Monday, March 16th, 2015
4:30 am
[evil_power]
О либералах и либерастах
Оригинал взят у evil_power в О либералах и либерастах
Я хочу прояснить мою позицию по некоторым вопросам, ибо как всегда бывает, многим она не понятна.
Я ничего не имею против либеральных ценностей самих по себе, и людей, которые по-настоящему их придерживаются. Свобода слова, свобода совести, свобода выбора, права человека, и т.п., - в этом нет ничего плохого. Мало того, я считаю, что в парламенте России нехватает либеральных партий. В последнее время против дурацких законов, противоречащих конституции и ограничивающих конституционные права, против цензуры, против произвола чиновников, против религиозного мракобесия, выступают в основном либералы.
Однако в России среди тех, кто причисляет себя к либералам, находится критическая масса психически больных моральных уродов. Это не порочит либеральные ценности сами по себе, т.к. они не подразумевают такого уродства. Эти уроды, это те, которые ждут когда в России заржавеют ядерные ракеты, призывают потопить Черноморский Флот, лелеят мечты о натовской интервенции в Россию, и т.п.
Но ведь французкие революционеры, к примеру, тоже фактически выступали за либеральные ценности, но их ненависть была направлена против упивающейся тиранией монархии и аристократии, но никак не против их Родины!

В чем же суть этого явления?
Есть такой диагноз, который ставят в США, но почему-то не ставят в России: оппозиционный синдром. Конечно, приверженность к оппозиционным силам не является заболеванием сама по себе. Но в чем тогда отличие больного от здорового? В чем суть заболевания? Оппозиционный синдром это разновидность психоза, при котором больной подвержен бредовой идее о том, что власть в его стране всегда не права и всегда виновата. Отличие психически здорового оппозиционера от психически больного в том, что психически здоровый способен рассуждать объективно, анализировать факты, и не обязательно во всем будет винить власть. А вот с психически больными дело обстоит иначе. Бредовая идея имеет настолько большую силу, что против нее не работают никакие факты и убеждения. Больной может быть убежден в том, что он, к примеру - жираф. И никакие факты против этого не работают. Даже если больной будет биологом по образованию, никто из коллег не сможет убедить его в обратном. При этом, во всем остальном мышление человека может оставаться нормальным.
Возможно оппозиционный синдром развивается по причине психологической травмы, полученной на том этапе развития, когда ребенок начинает спорить со взрослыми. Ему говорят "надень кофту", а он отвечает:"нет, не надену!". Отношения с родителями в детстве формируют отношения человека с обществом в зрелом возрасте. Фиксация на полученой на этом этапе развития травме, может заставлять человека всегда занимать противоположную позицию по отношению к позиции доминирующей в обществе, и по отношению к власти. Каждый психически больной либераст-русофоб, это инфантил, чей детский страх перед папашей, который сечет его ремнем, заставляя делать уроки и запрещая смотреть мультики, объективируется в виде навязчивого страха перед "кровавыми тиранами" и "кровавыми режимами".
Когда бредовая идея овладевает головами масс, она приобретает еще более страшную силу. Поскольку в России власть не либеральная, а тоталитарная, оппозиционный синдром в России приобрел форму массового либерального психоза. Больные этим заболеванием одержимы бредовой идеей о том, что Россия (и лично - Владимир Путин) всегда во всем виновата, является абсолютным злом, что все российское - самое плохое, и что все русские - уроды. (кроме либерастов, конечно)

Во всех спорах и конфликтах у психически больных либерастов-русофобов всегда виновата Россия. Любой, кто критикует Россию, или русских, или Путина, автоматически причисляется к лику святых, даже если он сам - последняя мразь и преступник. Не важно! Если он против Путина, значит - безгрешен, как папа римский! По российским СМИ транслируется одна только ложь, а вот по всем остальным: американским, европейским, грузинским, украинским, израильким: одна только чистейшая правда! Они же не российские! Никакое бредовое обвинение в адрес России никогда не подвергается ни критике, ни элементарному анализу фактов с их стороны: думать-то не надо, за тебя все твой психоз уже решил! Сраная рашка™ всегда во всем виновата, это и так понятно! Никакие факты в защиту России от бредовых обвинений ими не анализируются, а сразу отметаются как "кремлевская пропаганда".
Они с большой охотой перепощивают статьи с левых сайтов о том, что Россия якобы сбила какой-то боинг, и их нисколько не волнует, что эти статьи размещены на каких-то левых сайтах, никаких ссылок не первоисточники нет, никаких новостей об этом нет ни на официальных ресурсах даже западных СМИ, нет никаких официальных заявлений от официальных лиц, ответственных за расследовиние. А вот что Министерство Обороны Украины на своем сайте официально заявило, что сепаратисты не могли захватить БУК, потому что никаких БУКов близко к террористам не было, их не волнует. Против бредовой идеи никакие факты не работают.
Они очень любят кричать о том, что Россия на кого-то там напала, а сколько раз на кого-то нападали США, которые они боготворят, их не волнует нисколько. Это же США! Это же не рашка™! Если США кого-то бомбят и вводят куда-то войска, это хорошо; а если Россия - то плохо.
Сепаратистов на северном кавказе они поддерживали, а в Грузии и Украине - нет. Почему? Да все очень просто: кавказские сепаратисты они же против рашки™! Значит они хорошие. А в Грузии и Украине - они же просят поддержки у рашки™, значит они - ватники, колорады, и путинские зобми! Думать не надо, психоз решает!
Российские войска в Чечне бомбили жилые кварталы - это конечно плохо. А вот Израиль в Газе бомбит жилые кварталы - это хорошо. Это же Израиль!
Либерасты-русофобы очень не любят "поцреотов-государственников", но это почему-то имеет отношение только к российским гражданам. Вот если ты абсолютно такой-же "поцреот-государственник", тольно не по отношению к России, а по отношению к Украине, Грузии, США, или Израилю, значит - ты просто замечательный человек! Они ненавидят "нациков", но почему-то только русских. А вот к таким-же "нацикам" украинским, еврейским, грузинским, или еще каким - они относятся с большим уважением.
Их очень беспокоит то, что референдум о независимости Крыма противоречил законодательству Украины, а вот по поводу независимости Чечни или Татарстана, которая так-же противоречит законам России, у них мнение обратное. Почему? Да все и так ясно: это же сраная рашка™!
Их беспокоят грузинские беженцы из Абхазии и Южной осетии, а вот куда девалось русское население Чечни, их не беспокоит нисколько. Это же русские! Они же все ватники, колорады, и прочее.

В общем, если перечислять все их бредовые идеи - целая энциклопедия получится. Спорить с психически больными - бесполезно. Единственные аргументы против психоза: галоперидол и смирительная рубашка. Я не утверждаю, что моя страна всегда права. Напротив, каждый раз, когда я считаю, что кто-то не прав, даже если он "свой", я выступаю против, чем иногда вызываю у "своих" негодование. Не раз меня фашисты называли "либерастом", либералы - "совком", нацисты даже "жидовской мордой" умудрились обозвать, я уже привык к такому. Психически и морально нормальных либералов я только приветствую. Но что касается психически и морально больных либерастов-русофобов, я их видеть не хочу не только в политике, но и вообще в своей стране. Их место - в психиатрической лечебнице. А в соседнем отделении должны лежать мракобесы, которые преследуют музыкантов и художников, срывают концерты и выставки, выступают за православный дресскод и за налог на атеизм. Им всем место в одной психушке, и одни и те-же медсестры должны им делать уколы в жопу.
[ << Previous 20 ]
About LiveJournal.com